Infotext:<\/p>\n
SEYED SINA SADEGHPOUR \u2013 MOSAIK. SONIC PERSPECTIVES ON IRAN
\n<\/b>Kammermusik f\u00fcr Sopran und gemischtes Ensemble<\/p>\n
In den Jahren nach der islamischen Revolution hat sich die Situation f\u00fcr Kunst und Kultur in meinem Heimatland Iran grundlegend ge\u00e4ndert. Musiker und besonders Musikerinnen sehen sich mit gro\u00dfen Einschr\u00e4nkungen und Begrenzungen konfrontiert. Schon lange Zeit habe ich die Idee mit mir getragen, die Freiheit, die ich hier in Deutschland habe, zu nutzen, um einen Beitrag zu leisten und das zu schreiben, was im Iran verboten ist: zeitgen\u00f6ssisches Material f\u00fcr Sopranstimme.<\/p>\n
Die persischen Gedichte stammen aus zwei unterschiedlichen Zeiten. Sehr alten Texten von Omar Khayyam (1048\u20131131) stehen neue Texte von Mahmood Motaghedi (*1946), Nima Yushij (1897\u20131960) und Ahmadreza Ahmadi (*1940) gegen\u00fcber. Sie sind verbunden durch ihre Thematik Heimat, Natur und Liebe.<\/p>\n
Die Kompositionen zu den Gedichten verbinden Aspekte traditioneller und klassischer persischer Musik mit den Techniken zeitgen\u00f6ssischer europ\u00e4ischer Musik. Die verschiedenen Traditionen sollten eine neue Verbindung eingehen. Ich wollte die M\u00f6glichkeiten gegenseitiger Befruchtung ausloten und eine durch beide Pole beeinflusste Sprache schaffen. So sind die verwendeten Viertelt\u00f6ne und der eher zyklische Umgang mit Zeit aus der persischen Tradition erwachsen. Die Farbigkeit, die aus den neuen Instrumentaltechniken entsteht, erweitert den Raum und stellt die Wahrnehmung vor neue Herausforderungen.<\/p>\n
Liebe, Tod und Wein sind die Topoi in Omar Khayyams Gedichtgattung\u00a0Rubaiyat<\/i>, aus dem das Gedicht\u00a0Avaz<\/i>\u00a0(Gesang) stammt. Das St\u00fcck\u00a0Avaz I<\/i><\/b>\u00a0habe ich f\u00fcr Sopran, Harfe, Horn \u2013 und eine Flasche Wein geschrieben.\u00a0Avaz II<\/b>\u00a0<\/i>ist eine zweite Version mit zus\u00e4tzlicher Klarinette und Sprechstimme.<\/p>\n
Die Legende von Rira und das gleichnamige Gedicht von Nima Yushij inspirierten mich zum St\u00fcck\u00a0Rira<\/i><\/b>\u00a0f\u00fcr Sopran und Bassklarinette. Eine junge Frau namens Rira verirrt sich im Wald. Sie findet nie wieder heraus, und ihr Geist bleibt fortan als Besch\u00fctzerin des Waldes dort. Doch von Zeit zu Zeit kann man nachts ihren wundersamen Gesang h\u00f6ren. Im St\u00fcck machen die zwischen Bassklarinette und Sopran entstehenden Kombinationst\u00f6ne Riras Gegenwart vielleicht wahrnehmbar.<\/p>\n
Die antiken rhythmischen Prinzipien im Iran basierten auf Astrologie und Philosophie. Die Komposition\u00a0Dourefalak<\/i><\/b>\u00a0(Himmelszyklus) bezieht sich auf die Umlaufbahn zweier Planeten. Zu Beginn der Zeiten standen die Planeten in einer perfekten Reihe. Als ihre Bewegung einsetzte, entstanden unterschiedliche Umlaufbahnen, auf denen sie sich einander n\u00e4herten und wieder voneinander entfernten. Das gleiche Prinzip wurde auf den rhythmischen Bereich \u00fcbertragen. Auch in meinem St\u00fcck\u00a0Dourefalak<\/i>\u00a0haben die rhythmischen Pattern dreier Planeten einen gemeinsamen Startpunkt. Sie entfernen sich voneinander und erzeugen so eine rhythmische Struktur permanenter Variation, bis sie wieder aufeinandertreffen.<\/p>\n
Farsh<\/i><\/b>\u00a0(Teppich) basiert auf den traditionellen Liedern der Teppichkn\u00fcpferinnen. Die Muster, die Farben der Wollstr\u00e4nge und die Anzahl der Knoten werden in einer Teppichkn\u00fcpferei von einer Arbeiterin vorgesungen. Die \u00fcbrigen Kn\u00fcpferinnen wiederholen den Ruf, w\u00e4hrend sie die entsprechenden Knoten kn\u00fcpfen. Allerdings kn\u00fcpft jede Frau in einem etwas anderen Tempo. Die Antwortrufe erfolgen so in unterschiedlichen Zeitintervallen. Es entsteht ein unendlicher Strom stetiger Imitationen, der die Werkstatt erf\u00fcllt. F\u00fcr meine Komposition habe ich einen Quadratzentimeter eines traditionellen Teppichmusters zu Grunde gelegt und vertont. Die Ger\u00e4usche der Werkzeuge und die Atmosph\u00e4re in der Werkstatt sind ebenfalls in die Komposition eingeflossen.<\/p>\n
Zendaniye Vazheha<\/i><\/b>\u00a0(Gefangener deiner Worte) basiert auf zehn Gedichten aus zwei Gedicht- b\u00e4nden von Mahmood Motaghedi\u00a0(Abrha khamoushand \/ Az parehaye dust dashtanat)<\/i>\u00a0und thematisiert den Verlust von Liebe und Heimat. Die Musik ist von der Volksmusik in Masanderan und Aserbaidschan beeinflusst. Das St\u00fcck ist f\u00fcr Sopran, Posaune, Cello, Klavier und Percussion geschrieben.<\/p>\n
Einer der sieben Hauptmodi in der klassischen persischen Musik ist Tschahargah. In meinem St\u00fcck\u00a0Tchahargah<\/b>\u00a0<\/i>habe ich mich an die Abfolge der Formabschnitte eines traditionellen St\u00fcckes gehalten und diese mit den charakteristischen Kl\u00e4ngen des pr\u00e4parierten Klaviers und dem Cello kombiniert. Ich wollte so die traditionelle Form respektieren und gleichzeitig eine neue Sichtweise darauf erm\u00f6glichen.<\/p>\n
Derakhte Sib<\/i><\/b>\u00a0(Apfelbaum) entstammt der Gedichtsammlung von Ahmadreza Ahmadi. Geheime Liebe, die Verg\u00e4nglichkeit der Zeit und das Werden und Vergehen in der Natur sind Aspekte des Gedichts, die mich zur Komposition inspiriert haben. Gegens\u00e4tzliche Gef\u00fchle spiegeln sich in der Besetzung wider: Harfe, Cello, Side Drum, Crotales und Sopran.<\/p>\n
Seyed Sina Sadeghpour<\/p>\n
Programm:<\/p>\n
Mosaik. Sonic Perspectives on Iran
\nChamber Music for Soprano and Mixed Ensemble<\/b><\/p>\n
[01]\u00a0Avaz I<\/b>\u00a0f\u00fcr Sopran, Harfe, Horn und eine Flasche Wein (2015)\u00a008:53
\n<\/b>auf ein Gedicht von Omar Khayyam<\/p>\n
Gelareh Vazirizadeh, Sopran
\nLea Wirtz, Harfe
\nMichael Hofmann, Horn<\/p>\n
[02]\u00a0Rira<\/b>\u00a0f\u00fcr Sopran und Bassklarinette (2013)\u00a006:32
\n<\/b>auf ein Gedicht von Nima Yushij<\/p>\n
Gelareh Vazirizadeh, Sopran
\nDana Barak, Klarinette<\/p>\n
[03]\u00a0Dourefalak<\/b>\u00a0f\u00fcr pr\u00e4pariertes Klavier (2012)\u00a006:49<\/b><\/p>\n
Everett Hopfner, Klavier<\/p>\n
[04]\u00a0Farsh<\/b>\u00a0f\u00fcr zwei H\u00f6rner, Trompete, Posaune, Tar, Oud, Tombak, Violoncello und zwei Soprane (2017)\u00a005:25<\/b><\/p>\n
Michael Hofmann & Chin-Ting Lou, Horn
\nHenrike Genieser, Trompete
\nCarlo Eisenmann, Posaune
\nAzadeh Amiri, Tar
\nLeila Zahireddini, Oud
\nMaryam Molla, Tombak
\nSabine Buchmann, Violoncello
\nGelareh Vazirizadeh & Sayeh Sodeyfi, Sopran<\/p>\n
Zendaniye Vazheha<\/b>\u00a0f\u00fcr Sopran, Posaune, Violoncello, Klavier und Schlagzeug (2012)\u00a016:27
\n<\/b>auf Gedichte von Mahmood Motaghedi<\/p>\n
[05]\u00a0Az buye Deariya<\/b>\u00a001:48
\n[06]\u00a0Jonun Paizio<\/b>\u00a001:18
\n[07]\u00a0Talkh Mesle Vazheha<\/b>\u00a001:44
\n[08]\u00a0Bear Astanaye Khamushio<\/b>\u00a001:19
\n[09]\u00a0Zendaniye Vazheha<\/b>\u00a001:08
\n[10]\u00a0Hamin ke Dustam midari<\/b>\u00a002:16
\n[11]\u00a0Seatrha Reshte Mishavand<\/b>\u00a001:19
\n[12]\u00a0Alefbaye Kuchakisti<\/b>\u00a002:01
\n[13]\u00a0Dar Musighize Baadi<\/b>\u00a001:12
\n[14]\u00a0Ruzatbekheyer<\/b>\u00a002:22<\/p>\n
Gelareh Vazirizadeh, Sopran
\nCarlo Eisenmann, Posaune
\nSabine Buchmann, Violoncello
\nMartin Schmalz, Klavier
\nSaskia Kleemann, Schlagzeug<\/p>\n
[15]\u00a0Tchahargah<\/b>\u00a0f\u00fcr Violoncello und pr\u00e4pariertes Klavier (2008)\u00a007:16<\/b><\/p>\n
Sabine Buchmann, Violoncello
\nEverett Hopfner, Klavier<\/p>\n
[16]\u00a0Avaz II<\/b>\u00a0f\u00fcr Harfe, Horn, Klarinette,\u00a0Sprecherin und eine Flasche Wein (2016)\u00a009:25
\n<\/b>auf ein Gedicht von Omar Khayyam<\/p>\n
Lea Wirtz, Harfe
\nMichael Hofmann, Horn
\nDana Barak, Klarinette
\nGelareh Vazirizadeh, Sprecherin<\/p>\n
[17]\u00a0Derakhte Sib<\/b>\u00a0f\u00fcr Harfe, Violoncello, Side Drum, Crotales und Sopran (2019)\u00a006:37<\/b>
\non a poem by Ahmadreza Ahmadi<\/p>\n
Lea Wirtz, Harfe
\nSabine Buchmann, Violoncello
\nSaskia Kleemann, Side Drum & Crotales
\nGelareh Vazirizadeh, Sopran<\/p>\n
Gesamtspielzeit: 67:32<\/p>\n
Ersteinspielungen<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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