{"id":2461,"date":"2021-10-14T18:24:24","date_gmt":"2021-10-14T18:24:24","guid":{"rendered":"https:\/\/neos-music.com\/?post_type=product&#038;p=2461"},"modified":"2023-01-27T18:49:52","modified_gmt":"2023-01-27T18:49:52","slug":"ernst-helmuth-flammer-orchestral-works-vol-3","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/neos-music.com\/en_us\/product\/ernst-helmuth-flammer-orchestral-works-vol-3\/","title":{"rendered":"Ernst Helmuth Flammer: Orchestral Works Vol. 3"},"content":{"rendered":"<p>Infotext:<\/p>\n<table border=\"0\" width=\"100%\" rules=\"none\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td class=\"bigcontent2\">\n<div id=\"infotext\">\n<p><b>ERNST HELMUTH FLAMMER \u00b7 ORCHESTERWERKE \u00b7 VOL. 3<\/b><\/p>\n<p>Was grunds\u00e4tzlich zu Raum und Zeit, zur Polyphonie, zu speziellen artikulatorischen und textuellen Fragen sowie zu Fragen der Polyphonie meines Komponierens f\u00fcr Orchester, vor allem an den Orten, an denen es gegen den Strich der Konvention geb\u00fcrstet ist, weiter zu dessen Methodik zu sagen ist, m\u00f6ge in den einf\u00fchrenden Texten der ersten beiden, auch bei NEOS erschienenen CDs mit Orchesterwerken nachzulesen sein [NEOS 10803 &amp; NEOS 11909]. Nur eines sei prinzipiell hervorgehoben: Fragen der Polyphonie sind Zeitfragen dergestalt, dass alles Seiende einem steten Wandel (Heraklit) unterworfen ist. So gesehen, entspricht dies intentional einem Ansatz des\u00a0<i>kritischen<\/i>\u00a0Komponierens.<\/p>\n<p>Die auf dieser CD wiedergegebenen Werke nehmen \u2013 bis auf eine Ausnahme, das Cellokonzert\u00a0<i>Capriccio \u2013<\/i>\u00a0Bezug auf ein Sujet, welchem neben jenem zu Raum, Zeit und den damit verbundenen Seinsfragen in meinem Schaffen gr\u00f6\u00dfte Bedeutung zukommt: Anfang und Ende des Seins, dessen Endlichkeit, weiter Geburt, Tod, Genesis und Apokalypse. Sie werden narrativ, bei\u00a0<i>Gethsemani<\/i>\u00a0vermeintlich \u00fcber diese biblische Geschichte verifiziert.\u00a0<i>GEN<\/i>\u00a0evoziert den Sch\u00f6pfungsgedanken als Teilwort von Genesis, aber auch implizit vieldeutig, seine Illustration verweigernd, \u00fcber die Begrifflichkeit des \u00bbGen\u00ab mit einer deutlich dunklen, apokalyptischen Farbgebung versehen, die mehr ist als nur ein Schatten, der \u00fcber dem Ganzen schwebt.\u00a0<i>Durch die Erde geht ein Ri\u00df gegen das Vergessen<\/i>\u00a0mahnt, dem Grauen nicht durch Wegsehen und Verdr\u00e4ngen auszuweichen. Die Musik nimmt dem Sujet gegen\u00fcber eine durchweg kritisch-diskursive, kommentierende und implizit vieldeutige Position ein.<\/p>\n<p><b>Gethsemani \u2013 vor dem Verschwinden und Vergessenwerden<\/b>\u00a0f\u00fcr gro\u00dfes Orchester l\u00e4sst sich vortrefflich mit Worten des Musikwissenschaftlers Peter Becker (<i>Dem Rad in die Speichen fallen \u2026, Notate zum Schaffen von Ernst Helmuth Flammer<\/i>) umschreiben, aus denen ich hier zitieren m\u00f6chte: \u00bbDer Titel verweist auf den historischen Ort, mit dem wir Abschiednehmen und beginnende Passion verbinden. Im Untertitel wird die Perspektive in unsere Gegenwart hineingezogen, die, anders als der zum Leiden bereite Gottessohn, vom guten Ende nichts mehr wei\u00df.\u00a0<i>Vor dem Verschwinden und Vergessenwerden<\/i>\u00a0meint das Leiden der Vielen und die Schuld Aller, die davon wissen, ohne mitzuleiden und \u2013 was noch das Wenigste w\u00e4re \u2013 den vor Leiden Stummen ihre Stimme, ihren Schrei zu geben. In\u00a0<i>Gethsemani<\/i>\u00a0macht sich die Musik zu unserem Stellvertreter, schreit ihr vielfaches \u203aEli, Eli, lama asabtani\u2039 gegen die Mauern des Unrechts und des Schweigens, scheitert im Ausbruchsversuch und droht schlie\u00dflich selbst zu zerbrechen.\u00a0<i>Gethsemani<\/i>\u00a0partizipiert nicht am verkl\u00e4renden E-Dur-Schluss in Pendereckis<i>\u00a0Lukas-Passion<\/i>, antizipiert keine Vers\u00f6hnung im musikalischen Material. Die Intention hei\u00dft Verklarung, nicht anders als in Helmut Lachenmanns\u00a0<i>Les Consolations<\/i>, und das hei\u00dft, den Blick unerbittlich auf das lenken, was ist.\u00ab<\/p>\n<p><i>Gethsemani<\/i>\u00a0gliedert sich in f\u00fcnf Teile, deren 2. und 4. Teil in ihrer zerbrechlichen Sch\u00f6nheit noch so etwas wie Hoffnung widerspiegeln, wohingegen der Schlussteil in seiner Denaturiertheit fast als eine \u00bbGegenmusik\u00ab zu verstehen ist, die nach der \u00bbrupture\u00ab alles Klanglichen alle Br\u00fccken abzubrechen scheint, bevor das St\u00fcck mit einem Schrei des Orchesters schlie\u00dft. Wer \u00bbdiesen als Schrei wahrnimmt \u2013 und nicht nur als schmerzhafte Klangballung registriert \u2013 der wird auch anders und anderes sehen als bisher, und er wird den Gedanken nicht mehr loswerden k\u00f6nnen, dass das, was ist, ver\u00e4nderbar ist\u00ab (Peter Becker).<\/p>\n<p><b>Durch die Erde geht ein Ri\u00df gegen das Vergessen<\/b>\u00a0f\u00fcr gro\u00dfes Orchester: Es handelt von Unrecht, Wegsehen, mit dem Verweis auf die posthumen Widmungstr\u00e4ger Wolfgang Harich und Walter Janka, j\u00fcdisch, der eine Verleger, der andere Schriftsteller, grausam verfolgt in stalinistischer Zeit durch die Justizministerin Hilde Benjamin, Opfer seinerzeit \u00fcblicher Schauprozesse, Opfer ihrer Liebe zur Wahrheit, ihrer Unbeugsamkeit trotz aller ideologischer Anfechtung. Der Riss, der sich bis heute ungebrochen durch die Gesellschaft zieht, handelt auch von jenem Grauen, das sich mit Holocaust verbindet, und von allem Unrecht, massenhaftem Sterben, welches uns das grausame 20. Jahrhundert beschert hat. F\u00fcr all dies stehen die Einzelschicksale von Wolfgang Harich und Walter Janka stellvertretend.<\/p>\n<p>Die sieben Miniaturen beschreiben paradigmatisch Lebenssituationen und Stimmungsbilder solcher vom Schicksal Heimgesuchten, Auflehnung, Resignation, Hoffnung und Ausweglosigkeit. Das k\u00fcrzeste dieser St\u00fccke, sehr konzentriert und dennoch als sehr lichtes Gegenbild zu anderen Formmomenten in diesem Werk stehend, dauert nur etwa 20 Sekunden.<\/p>\n<p>Die Zartheit und stellenweise gro\u00dfe Zerbrechlichkeit der Musik, ihre denaturierten Passagen, ihr Verschwinden, kaum, dass sie episodenhaft erschienen ist, malen gleichsam ein Bild von der Zerbrechlichkeit jener Freiheit, die in der Wahrheit liegt, jener Wahrheit, die sich gegen das Wegsehen und Vergessen, gegen das Verstummen und Schweigen durch Schreien, aber auch leise wehrt.<\/p>\n<p><b>GEN<\/b>\u00a0f\u00fcr Sopran, Bariton und gro\u00dfes Orchester: Joseph Haydns\u00a0<i>Die Sch\u00f6pfung<\/i>\u00a0steht f\u00fcr Aufbruch, f\u00fcr eine ideale, ungebrochene Utopie im Sinne der Aufkl\u00e4rung. Die Sicht des Auftraggebers Lothar Zagrosek war es,\u00a0<i>GEN<\/i>\u00a0in den Verlauf von Haydns Oratorium zu integrieren und so dieses mit unserer gebrochenen Lebensrealit\u00e4t zu konfrontieren. So hat neben der vieldeutbaren Titelgebung, neben der Bedeutung \u00bbGenesis\u00ab, etwa die dunkle Variante der die organische Welt bedrohenden GEN-Technologie beinhaltend, die den Aspekt der Apokalypse vorzeigt, auch die Musik eine einerseits dunkle, andererseits sehr gebrochene und zerrissene Seite.<\/p>\n<p>Mit \u00bbGenTech\u00ab, \u00bbGenital\u00ab, \u00bbGenozid\u00ab, \u00bbgenial\u00ab, \u00bbgenuin\u00ab, \u00bbgenerell\u00ab und \u00bbsui generis\u00ab werden alle Aspekte der Komplexit\u00e4t von Sch\u00f6pfung und auch Untergang mit einbezogen. Diese Begriffe werden im Gesangstext gespalten, zerlegt in Silben, filetiert, syllabisch gebrochen bis ins Absurde, wieder \u00bbzusammengeschraubt\u00ab und so st\u00e4ndig, da mit der Musik kontrapunktisch dasselbe geschieht, mit neuen Kontexten variativ konfrontiert. Entsprechend diesem Zerfallsprozess denaturiert der Gesang fortschreitend ins Ger\u00e4uschhafte wie Unverst\u00e4ndliche. Dagegen nehmen die textlosen orchestralen Partien als Zeichen des Verstummens immer breiteren Raum ein.<\/p>\n<p><b>Capriccio<\/b>\u00a0f\u00fcr Violoncello und gro\u00dfes Orchester: Mit dem Begriff \u00bbCapriccio\u00ab verbindet der Rezipient landl\u00e4ufig ein kurzes musikalisches Werk von gro\u00dfer Virtuosit\u00e4t, die gelegentlich balladenhafte und narrative Ausbreitung eines musikalischen Gedankens, dessen Auskomposition. Dem Verlauf liegt kein werk\u00fcbergreifendes Konzept zugrunde. Der Komponist kann sich f\u00fcr jedes Werk dieser Art sein Formkonzept selbst bestimmen. Ein Capriccio entwickelt die Idee des \u00bbmoment musical\u00ab, oft zun\u00e4chst introvertiert, in Richtung einer spielerischen Virtuosit\u00e4t, so auch in meinem St\u00fcck.\u00a0<i>Capriccio<\/i>\u00a0ist ein Diptychon, es reiht zwei musikalische Gedanken aneinander, schiebt sie nach der Exposition ineinander. Beide sind gegens\u00e4tzlicher Natur, der eine bewegt, der andere eher ruhig. Dennoch leitet sich der zweite, der ruhige Gedanke, aus dem ersten ab. Die Polyphonie des ersten Gedankens wird zur Fl\u00e4che eines gewobenen Klangteppichs und dieser am Schluss zum gehaltenen Einzelklang, schlie\u00dflich zum gehaltenen Einzelton zur\u00fcckgenommen. Die polyphone Struktur benutzt kleine Intervalle, die sich f\u00fcr vielschichtige \u00dcberlagerungen und den virtuosen Umgang mit dieser Technik vortrefflich eignen. Gleichwohl durchzieht der Gedanke der Symmetrie das ganze St\u00fcck. Das gro\u00dfe Orchesterzwischenspiel der ersten H\u00e4lfte, an Klangsinnlichkeit nicht sparend und ein H\u00f6hepunkt virtuoser Polyphonie, erscheint in leicht abgewandelter Form am Schluss im retrograden Verlauf wieder. Dies ist nur das auff\u00e4lligste Symmetrieelement. Jene anderen Symmetrien sind im Sinn der Reduktion der Mittel auf den Schluss hin st\u00e4rker abgewandelt. Insofern sind die dem St\u00fcck innewohnenden Gesetzm\u00e4\u00dfigkeiten strenger als beim \u00bbmoment musical\u00ab, mit dem es die Entstehung des musikalischen Gedankens gemeinsam hat, n\u00e4mlich spontan erfunden worden zu sein. Dieses Werk ist im Gegensatz zu den drei vorangehenden ein Konzertst\u00fcck in einem sehr klassischen Sinne.<\/p>\n<p>Ernst Helmuth Flammer<\/p>\n<p>Programm:<\/p>\n<p><b><a class=\"arcoma_glossarylink\" href=\"https:\/\/neos-music.com\/ernst-helmuth-flammer\/\" target=\"_self\" rel=\"noopener\">Ernst Helmuth Flammer<\/a><\/b>\u00a0(*1949)<br \/>\n<b>Orchestral Works Vol. 3<\/b><\/p>\n<p>[01\u201305]\u00a0<b>Gethsemani \u2013 vor dem Verschwinden und Vergessenwerden<\/b>\u00a0f\u00fcr gro\u00dfes Orchester (1985\/86)\u00a0<b>20:16<\/b><\/p>\n<p>[01]<b>\u00a0Teil I<\/b>\u00a008:03<br \/>\n[02]\u00a0<b>Teil II<\/b>\u00a003:16<br \/>\n[03]\u00a0<b>Teil III<\/b>\u00a004:00<br \/>\n[04]\u00a0<b>Teil IV<\/b>\u00a001:37<br \/>\n[05]\u00a0<b>Teil V<\/b>\u00a003:20<\/p>\n<p>Rundfunk-Sinfonieorchester Saarbr\u00fccken (<i>jetzt<\/i>\u00a0Deutsche Radio Philharmonie)<br \/>\nLothar Zagrosek, Dirigent<\/p>\n<p>[06\u201312]<b>\u00a0Durch die Erde geht ein Ri\u00df gegen das Vergessen<\/b>\u00a0Sieben St\u00fccke f\u00fcr gro\u00dfes Orchester (1990)\u00a0<b>17:10<\/b><br \/>\n<i>Live<\/i><\/p>\n<p>[06]\u00a0<b>Nr. 1<\/b>\u00a003:08<br \/>\n[07]<b>\u00a0Nr. 2<\/b>\u00a000:40<br \/>\n[08]<b>\u00a0Nr. 3<\/b>\u00a001:04<br \/>\n[09]\u00a0<b>Nr. 4<\/b>\u00a002:57<br \/>\n[10]\u00a0<b>Nr. 5<\/b>\u00a002:07<br \/>\n[11]\u00a0<b>Nr. 6<\/b>\u00a001:03<br \/>\n[12]\u00a0<b>Nr. 7<\/b>\u00a006:11<\/p>\n<p>Symphonieorchester des Bayerischen Rundfunks<br \/>\nOlaf Henzold, Dirigent<\/p>\n<p>[13]\u00a0<b>GEN<\/b>\u00a0f\u00fcr Sopran, Bariton und gro\u00dfes Orchester (1998)*\u00a0<b>09:46<\/b><\/p>\n<p>Gabriele Rossmanith, Sopran<br \/>\nWolfgang Sch\u00f6ne, Bariton<br \/>\nW\u00fcrttembergisches Staatsorchester Stuttgart (<i>jetzt<\/i>\u00a0Staatsorchester Stuttgart)<br \/>\nLothar Zagrosek, Dirigent<\/p>\n<p>[14]\u00a0<b>Capriccio<\/b>\u00a0f\u00fcr Violoncello und gro\u00dfes Orchester (1992)*<b>\u00a025:15<\/b><br \/>\n<i>Live<br \/>\n<\/i><br \/>\nTilmann Wick, Violoncello<br \/>\nRadio-Philharmonie Leipzig (<i>jetzt<\/i>\u00a0MDR-Sinfonieorchester)<br \/>\nOlaf Henzold, Dirigent<\/p>\n<p>Gesamtspielzeit\u00a0\u00a0 72:38<\/p>\n<p><i>* Ersteinspielungen<\/i><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Infotext: ERNST HELMUTH FLAMMER \u00b7 ORCHESTERWERKE \u00b7 VOL. 3 Was grunds\u00e4tzlich zu Raum und Zeit, zur Polyphonie, zu speziellen artikulatorischen und textuellen Fragen sowie zu Fragen der Polyphonie meines Komponierens f\u00fcr Orchester, vor allem an den Orten, an denen es gegen den Strich der Konvention geb\u00fcrstet ist, weiter zu dessen Methodik zu sagen ist, m\u00f6ge 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