{"id":2989,"date":"2012-01-09T10:57:51","date_gmt":"2012-01-09T10:57:51","guid":{"rendered":"https:\/\/neos-music.com\/?post_type=product&p=2989"},"modified":"2023-05-25T10:09:31","modified_gmt":"2023-05-25T10:09:31","slug":"mark-andre-2213","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/neos-music.com\/en_us\/product\/mark-andre-2213\/","title":{"rendered":"Mark Andre: …22,13…"},"content":{"rendered":"

Infotext:<\/p>\n\n\n\n
\n
\n

\u202622,13\u2026
\n<\/b>eine Musiktheater-Passion<\/p>\n

Klangarchitektur der Apokalypse<\/b><\/p>\n

Apokalypsen, denken wir, \u00fcberrumpeln uns laut und brutal, die entfesselten Elemente walzen, brennen, wirbeln alles nieder, und aus den Menschen schreit die schiere Angst.<\/p>\n

Mark Andres Apokalypse widerspricht diesem Bild. Sie ereignet sich vorwiegend leise, mit vielen Zonen der Stille. Die wenigen lauten Momente stechen desto schroffer hervor. Das Leise kennt viele Grade der Intensit\u00e4t, nicht nur in der Dynamik, sondern vor allem in der Anspannung, die sich zwischen den T\u00f6nen und Kl\u00e4ngen aufbaut. Wie in vielen Kammermusikwerken dominieren auch in seiner \u00bbMusiktheater-Passion\u00ab die dunklen Instrumental-farben: Die Streicherfamilie ist durch Violoncelli und Kontrab\u00e4sse, die Holzbl\u00e4ser durch Fagotte und Bassklarinetten, das Blech durch Posaunen vertreten.<\/p>\n

Nur die menschlichen Stimmen haben ihre Ursprungslage in der H\u00f6he. Die tiefen Instrumente eignen sich wegen ihrer Obertonspektren besonders gut f\u00fcr live-elektronische Verwandlung in Realzeit. F\u00fcr diese Transposition der Instrumentalkl\u00e4nge in den Ton- und Auff\u00fchrungsraum entwickelte Mark Andre gemeinsam mit dem Freiburger Experimentalstudio eine spezielle Software.<\/p>\n

Bibeltexte l\u00e4sst er einblenden, ganz zu Anfang, dann ab der Mitte in wachsender Zahl; sie stammen aus der Apokalypse und dem Johannes-Evangelium, sie werden \u00fcberwiegend gefl\u00fcstert. Bei Auff\u00fchrungen kommen sie aus Lautsprechern, und obwohl \u00fcber diese auch die live-elektronisch bearbeiteten Kl\u00e4nge eingespielt werden, wirken sie wie Einstrahlungen aus einer anderen Welt im Verh\u00e4ltnis zu den vier Gruppen von Instrumentalisten und S\u00e4ngerinnen. Die Stimmen artikulieren vor allem Vokale auf viele verschiedene Arten, das A und das O. Was die Worte enthalten, verwandeln und konzentrieren sie. Das gilt f\u00fcr die Laut- und die Bedeutungsebene der Sprache gleicherma\u00dfen.<\/p>\n

Chiffren, Zeichen, Gleichnisse<\/b><\/p>\n

Auch der Titel dieser Passion,\u00a0\u202622,13\u2026<\/i>, bezieht sich auf eine Stelle aus der Bibel. In deren letztem Buch steht im letzten, dem 22. Kapitel, als Vers 13: \u00bbIch bin das A und das O, der Erste und der Letzte, der Anfang und das Ende.\u00ab Danach folgen noch acht Verse, dann schlie\u00dft die Heilige Schrift der Christen mit der Vision von der Verwandlung unserer Zeitwelt in eine Welt ohne Zeit. Vers 13 verr\u00e4t den Code der Transformation, die Aufhebung der Zeit durch den, der da spricht: Christus. Den Dreisatz der Ewigkeit legte Mark Andre der Gro\u00dfstruktur seines Werkes zugrunde. Es besteht aus drei Teilen, sie sind \u00fcberschrieben:\u00a0\u2026das O\u2026, \u2026der Letzte\u2026, \u2026das Ende\u2026<\/i>. Die Titel thematisieren in metaphysischen Kategorien, worauf wir uns hin bewegen, nicht die Urspr\u00fcnge, aus denen wir stammen.<\/p>\n

In der Offenbarung des Johannes von Patmos konzentriert sich in dem \u00bbIch-bin\u00ab-Vers, was mit dem achten Kapitel der Schrift beginnt: \u00bbUnd als das Lamm (Christus) das siebente Siegel auftat\u2026\u00ab \u2013 das letzte Schloss an einem geheimen Buch, das die Geschichte der Welt enthalte. Der finale Teil hinter dem letzten Siegel entwirft in expressiven und symbolhaften Bildern Visionen des Grauens und der Katastrophen, in denen sich das Ende der Zeit ank\u00fcndigt.<\/p>\n

Das siebente Siegel<\/i>\u00a0nannte Ingmar Bergman den Film, in dem der Kreuzritter Block w\u00e4hrend einer Pestepidemie in seine schwedische Heimat zur\u00fcckkehrt und mit dem Tod um sein Leben Schach spielt. Den Film kennt Mark Andre seit seiner Jugend, er faszinierte ihn von Anfang an. An Bergman erinnert die Entscheidung, etliche Bibeltexte f\u00fcr die Einblendungen schwedisch sprechen zu lassen. An Bergman erinnert aber auch die Tatsache, dass Andre eine Schachpartie als Zeitgitter f\u00fcr seine Komposition w\u00e4hlte.<\/p>\n

1996 spielte der damalige Weltmeister Garry Kasparow sechs Mal gegen einen IBM-Computer und gewann. Im Mai 1997 trat er in der Revanche gegen die weiter entwickelte Version von \u00bbDeep Blue\u00ab an. Nach einem Sieg, einer Niederlage und drei Remis verlor er die entscheidende sechste Partie spektakul\u00e4r durch Aufgabe nach dem 19. Zug. Das Ereignis l\u00f6ste heftige Diskussionen \u00fcber Kommunikation und Herrschaftsverh\u00e4ltnisse zwischen Mensch und Maschine aus.<\/p>\n

Mark Andre thematisiert die Erfahrung der Schl\u00fcsselszenen in diesem Match. Im ersten Teil\u00a0\u2026das O\u2026<\/i>\u00a0rekonstruiert und reflektiert die Musik genau den Zeitverlauf des \u00bbEndspiels\u00ab, der sechsten Partie. Der Abstand zwischen den Z\u00fcgen, die stummen, wenngleich nicht bewegungslosen Denkphasen, die auf Kasparows Seite gegen Ende des Vergleichs immer l\u00e4nger, auf Seiten \u00bbDeep Blues\u00ab aber immer k\u00fcrzer, knapper, fast wie Schlagpausen geraten, bestimmen den musikalischen Ablauf: die einzelnen Impulse, die bisweilen nachhallen, die raschen Figuren, die sich \u00fcberlagern, abl\u00f6sen und an einer Stelle regelrecht jagen, die Stille, deren Grenze oft wie ein geheimer Magnet der Ereignisse wirkt und das H\u00f6rbare verschlingt.<\/p>\n

Das zweite Spiel des Turniers von 1997 \u2013 Kasparows erste Niederlage \u2013 bestimmt den Zeitverlauf f\u00fcr die zweite und ein St\u00fcck weit auch f\u00fcr die dritte Szene. Musikalisch sind in diesem Teil alle vier Gruppen im Raum von Anfang an beteiligt. Hier wird die Passion im doppelten Sinne des Wortes reflektiert: als Leiden und als Leidenschaft. Musik- und Textstrukturen durchdringen sich immer st\u00e4rker.<\/p>\n

Apokalypse als Struktur und Gegenwart<\/b><\/p>\n

Das Zeitmuster der Schachspiele wird im dritten Teil vom Bauprinzip der Apokalypse \u00fcberlagert und abgel\u00f6st. Deren Autor legte seine Gedanken in Siebenerschritten dar; aus dem jeweils letzten entspringt dann wiederum eine neue Siebenerfolge. Andre blendet in \u2026das Ende\u2026 Textpassagen \u00fcber die sieben Engel der Apokalypse ein. Nach der letzten Sequenz bricht die Musik ab. Aus den Lautsprechern erklingt eine Montage, die der Komponist \u00bbPhantomzug\u00ab nannte. Das Wort enth\u00e4lt mehrfache Bedeutung. In der Form entspricht dieser Moment dem Zug, mit dem das \u00bbPhantom Deep Blue\u00ab Kasparows Niederlage (oder, \u00fcbertragen auf Bergmans Film, das \u00bbPhantom Tod\u00ab das Ende des Ritters Block) besiegelt. Ein \u00bbPhantomzug\u00ab steht f\u00fcr ein grausames Ereignis im Holocaust. Am 30. Juni 1944 wurden aus dem Lager Le Vernet in Frankreich, in dem seit 1942 vor allem Juden interniert wurden, die letzten 400 Gefangenen deportiert, erst nach Bordeaux gebracht und dort in einen Zug mit Bestimmungsort Dachau gepfercht. Am 28. August kam der \u00bbPhantomzug\u00ab mit 291 Gefangenen in Bayern an. 57 apokalyptische Tage waren die Inhaftierten in Viehwaggons bei sengender Sommerhitze unterwegs. Hier r\u00fcckt Mark Andres Musik der Apokalypse unserer Geschichte ganz nahe. F\u00fcr Momente nimmt sie fast realistische Z\u00fcge an \u2013 in Kl\u00e4ngen, die dem Quietschen und Kreischen bremsender Z\u00fcge \u00e4hneln. Sie erscheinen als Kulmination der h\u00e4rteren Schl\u00e4ge und Ausbr\u00fcche, die sich im dritten Teil von \u202622,13\u2026 h\u00e4ufen. Danach aber bleiben von Linien und Kl\u00e4ngen nur noch Schemen, Anmutungen \u00bbasthmatischen\u00ab Atmens, Streifger\u00e4usche \u00fcber die Saiten. Auch in der live-elektronischen Bearbeitung bildet sich nicht mehr als ein Schatten- und Totenreich der T\u00f6ne, beklemmend fahle Musik. Mark Andre dringt aus k\u00fcnstlerischer Konsequenz und mittels metaphysischer Reflexion in die Gefahrenzonen moderner menschlicher Existenz vor. Er sprach im Zusammenhang mit seiner Musiktheater-Passion von einem \u00bbNear-Death Experiment\u00ab.<\/p>\n

Habakuk Traber<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Programm:<\/p>\n

\u202622,13\u2026
\n<\/b>A Music-Theatrical Passion
\nOpera in three acts for singers, instruments and live electronics (2004)<\/p>\n

SACD 1<\/b>\u00a057:26<\/p>\n

[01]\u00a0I. \u2026das O\u2026<\/b>\u00a0(after \u201cThe Seventh Seal\u201d by Ingmar Bergman) 19:52
\n[02]\u00a0II. \u2026der Letzte\u2026<\/b>\u00a037:34<\/p>\n

SACD 2<\/b>\u00a029:31<\/p>\n

[01]\u00a0III. \u2026das Ende\u2026<\/b>\u00a029:31<\/p>\n

Vocalconsort Berlin
\nwork in progress – Berlin
\nGerhardt M\u00fcller-Goldboom, conductor
\nEXPERIMENTALSTUDIO des SWR<\/a><\/p>\n

World Premiere Recording<\/p>\n

Pressestimmen:<\/p>\n

<\/p>\n

18.02.2014<\/p>\n

Wo bleibt die Transzendenz?
\n<\/b>Mark Andre komponiert das Geistige, \u00fcber das andere noch philosophieren. Neue Aufnahmen machen mit einem Werk bekannt, in dem es manches zu entdecken gibt. – Gerhard Rohde<\/i><\/p>\n

[…] Eine weitere Mark-Andre-Einspielung gilt dem 2004 bei der M\u00fcnchner Biennale uraufgef\u00fchrten Musiktheater „…22,13…“. Das historische Duell zwischen dem Schachweltmeister Kasparow gegen den IBM-Computer Deep Blue wird von Andre mit der Apokalypse in der Offenbarung des Johannes (Vers 22,13) verkn\u00fcpft. F\u00fcr Andre ein genuines Projekt, die Katastrophe menschlichen Denkens darzustellen. Seine Musik mit ihren dunklen Farben erreicht auch in der Aufnahme eine bannende Suggestion.<\/p>\n

 <\/p>\n


\n12\/2011 \u2013 01\/2012<\/p>\n

Ein funkelndes Universum der Kl\u00e4nge
\n<\/b>Neue Musik auf neuen CDs . Vorgestellt von Max Nyffeler<\/i><\/p>\n

Die Musiktheater-Passion „… 22,13 …“ von Mark Andre, das Ereignis der M\u00fcnchener Biennale 2004, liegt nun in einer Neuproduktion aus dem Berliner Radialsystem V auf einer SACD vor – eine Gelegenheit, sich das klanglich exponierte Werk unter technisch vorz\u00fcglichen Bedingungen erneut anh\u00f6ren.<\/p>\n

Die Erinnerung t\u00e4uscht nicht: Die kompromisslos harte Musiksprache mit ihren \u00fcberfallartigen Ausbr\u00fcchen und den an der H\u00f6rschwelle angesiedelten Ger\u00e4uschprozessen \u00fcbt noch immer eine hohe Faszinationskraft aus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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