À propos de l'album
En tant que recherche de « liberté dans le contexte de la répression collective », Michael Quelle a décrit avec tant de précision et d'intelligence la composition de Günter Schwarze et sa compréhension musicale, mais aussi sa devise de vie. Formulée de manière brève et précise, telle est la clé pour comprendre ce compositeur. Il n'a pu maintenir sa résistance intérieure à la coercition collectiviste que grâce à sa foi profonde, a vécu tranquillement mais avec encore plus de conviction, ce qui lui a donné la force de rester « tranquille », de garder son sang-froid et de ne pas se laisser corrompre tout au long de sa vie. sa vie (à cet égard, similaire à Georg Katzer) dans le choix de ses moyens d'expression compositionnels), mais il n'est pas imprudent de tomber dans le couteau d'un adversaire supérieur et de se livrer ainsi à lui. De ce fait, il vit toujours sa religiosité tranquillement ; elle se développe de manière réservée dans la musique. Elle ne veut s'imposer à personne, et c'est sur cela que repose son « service », ses immenses compétences sociales, qu'il a acquises au fil des années dans divers postes, comme celui de chantre d'église ou de professeur d'université. Sa compréhension de la culture, le traitement extrêmement respectueux des différentes cultures et de leurs moyens artistiques ont également influencé sa composition tout au long de sa vie.
Les modes, s'inscrivant dans la tradition des leitmotivs, générés selon la provenance de Bach via des lettres, assignés à des intervalles, forment un milieu de contraste musicalement commenté devant un fond illustratif savamment agencé, en particulier dans l'œuvre oratoire de Schwarz. Sa composition "calme", son jeu sans prétention, pas seulement musicalement, sont en corrélation avec sa préférence pour les carillons en porcelaine et les carillons en verre, dont il a été le promoteur décisif pour le développement musical et la renaissance qui en a résulté dans la vie publique.