요하네스 브람스: 독일 레퀴엠

»애도를 찬양하는 장례 음악«

여기에서 들리는 사운드 형식은 합창 교향곡의 음향 파워에서 승리하기 전 요하네스 브람스의 독일 레퀴엠의 원래 형식을 재구성합니다. 이 편곡은 작곡가 하인리히 푸스(1928년 출생)가 작곡한 것입니다. 그는 주로 성악으로 명성을 얻었으며 수년 동안 베를린에서 음악 이론 교수였습니다. Poos는 오케스트라 파트를 두 대의 피아노로 나누고 팀파니를 필수 오케스트라 드라이버로 추가하여 요하네스 브람스의 음악 작업실과 독일 레퀴엠의 작업 과정을 엿볼 수 있게 합니다.

이 배열의 작업장 특성은 사용된 악기에 의해 역사적으로나 음색으로 인증됩니다. 두 대의 그랜드 피아노는 WDR의 대형 풀에서 가져온 오리지널 악기이고, 하나는 1839년 파리에서 제작된 Erard 그랜드 피아노이고, 다른 하나는 런던에서 온 Collard 그랜드 피아노입니다. 1849. 또한 팀파니는 브람스의 생애 동안 만들어지고 사용된 역사적인 악기입니다.

이 사운드 버전은 동시에 레퀴엠을 만들기 위한 시간 여행입니다. 요하네스 브람스는 오케스트라 악보의 피아노 감소와 네 손 편곡을 직접 썼을 뿐만 아니라 피아노가 출발점이자 음조의 원초적 역할을 했습니다. 컴포지션의 셀. 피아니스트 브람스는 이미 1850년대 중반에 두 대의 피아노를 위한 소나타(나중에 폐기됨)를 구상했습니다. XNUMX박자의 장례식 행진곡인 사라방드인 그들의 느린 스케르초는 독일 레퀴엠의 두 번째 악장인 합창곡 "For all flesh, it is like grass"에서 "slow, march-like"라는 캐릭터로 등장했습니다.

라틴 레퀴엠 미사의 절차와 성격은 가톨릭 전례에서 엄격하게 의례화되어 있습니다. 이와 대조적으로 프로테스탄트 브람스는 자신이 "성경의 말씀에 따라" 구약과 신약에서 레퀴엠의 텍스트를 선택하고 편찬했습니다. 브람스는 성경의 저명한 권위자였습니다. 19세기 후반의 전형적인 빌헬름-북독일 문화 개신교인으로서 그는 교회와 모든 교리로부터 거리를 유지했습니다.

Brahms의 친구 Rudolf von der Leyen은 회고록에 다음과 같이 썼습니다. 브람스는 나에게 슈만이 성경을 요청했고 그의 의사들은 이 요청을 그의 정신 질환의 새로운 증상으로 받아들이고 처음에는 거절했다고 말했습니다. 사람들은 우리 북독일 사람들이 매일 성경을 갈망하고 성경 없이는 하루도 보내지 않는다는 사실을 몰랐다고 브람스는 말했습니다. 서재에서, 어둠 속에서도 성경을 바로 잡아요!«

브람스에게 신앙의 개인적인 표현의 초점은 죽은 이들을 추모하고 영원한 안식을 기원하는 것이 아니라 친구인 칼 라인탈러에게 보낸 편지에서 "애도하는 자들의 팔복으로서의 장례 음악"을 작곡했습니다. 브레멘 대성당의 오르가니스트로서 1868년 성금요일 첫 공연에 참여했습니다.

그리고 신학자 라인탈러(Reinthaler)의 우려에 대해("그러나 기독교 의식의 경우 모든 것이 돌아가는 요점, 즉 주님의 구속하는 죽음이 빠져 있습니다.") 작곡가는 다음과 같이 대답합니다. 나는 또한 '독일어'를 생략하고 단순히 'Menschen'을 넣을 수 있음을 고백합니다 ... «. 그래서 브람스는 죽음을 구속과 초월로 제시하는 신학적으로 안전하고 전통적인 기독교적 방식이나 라틴 레퀴엠에 포함된 최후의 심판의 훈계적이고 철저하게 위협적인 이미지에 관심이 없습니다. 오히려 브람스의 관심은 교파와 언어의 모든 제약을 넘어서 자유로운 인간성의 개별적 관점에서 유족에게 위로의 메시지입니다.

요하네스 브람스의 음악적, 영적 관심의 보편적 타당성은 레퀴엠이 전달하는 영혼의 위로가 브람스 자신의 영적 고통에서 비롯되기 때문에 이해할 수 있는 신뢰성에 있습니다. 브람스는 지리적으로나 정서적으로 집이 없습니다. 레퀴엠을 작곡할 당시 그는 끊임없이 여행을 했으며, 더 이상 고향인 함부르크(그가 음악 감독으로서 희망했던 직위를 거절당한 곳)의 집에 있지 않았고 아직 비엔나(그는 그곳에서 부자, 나중에 그의 죽음까지 살았다 subtenant로 살아야합니다).

스스로 선택한 헌신의 결여는 또한 가장 사적인 영역으로 확장되었다. 여자 친구인 브람스가 자신이 결혼에 부적합하다고 생각한 사실은 아마도 부르주아적이고 질서 있는 관계에서 위험에 처했다고 믿었던 생산성에 대한 두려움 때문이었을 것이다. . 그리고 브람스가 레퀴엠에서 "우리는 여기에 영구적인 장소가 없기 때문에"를 애도하고 음악적으로 변형하여 "당신의 아파트는 얼마나 사랑스럽습니까, 제바오트 씨!"라고 노래할 때, 브람스가 클라라 슈만에게 전달한 것처럼 노숙자 상태에 대한 보상입니다. 그의 영혼의 가장 깊은 고통은 다음과 같이 묘사됩니다. ] 우리에게 오래 지속되는 곳이 얼마나 드문지, 고향에서 찾았으면 얼마나 좋았을까. [...] 당신은 당신의 남편에게서 보았고 그들이 우리를 완전히 놓아주고 우리가 텅 빈 세상에서 혼자 날아 다니는 것을 선호한다는 것을 전혀 알고 있습니다. 그럼에도 불구하고 누군가는 매여 삶이 삶을 만드는 것을 얻고 싶어하고 외로움을 두려워합니다.« 바로 이것이 독일 레퀴엠을 브람스의 가장 진심 어린 작품 중 하나로 만드는 것입니다. 브람스는 또한 자신을 위해 위로를 간청합니다. 그는 그 자신이 "고통받는" 사람들 중 하나입니다.

마이클 슈발브